あの日の交差点

前回→#109 『斜陽』を読む—かず子はセカイ系に逃げ込んだ？—【Guest：ひかる】

【内容】

太宰治『斜陽』のキーワードは自立、「どうやって自立しよう」みたいな感覚ある？ / 高校と大学の属性としての「何者であるか」の違い / スタンス＝個性？ / 「走る」ということをアイデンティティにしていた / 「誰かに勝つために走る」から「ただ走るために走る」/ 『斜陽』の登場人物は自分のスタンスを自覚している / 今の道徳の過渡期は評価経済でどうやって生きていくか？ / 評価経済のゲームの中に乗っかるか、ゲームから降りるか / ゲームに参加していない人の強さ / 僕の自立の方法は「かず子」的なこと？ / 母性的なものに出会った時、ゲームはどうでも良くなる？いやいや、むしろそれはかず子にしかなり得ない？ / 宇野常寛の「吉本隆明『共同幻想論』」論 みたいなことを考えながら『斜陽』を読んだ / 母はゲームの外部にいるから最も強い / 『斜陽』はファスト教養をめぐる議論に似ている？

【参考資料】

• 太宰治『斜陽』

• 『太宰治の文学と経済ー逃げるということー、マンガのキャラクター論 』( Economics Lovers Live 田中秀臣のブログ )

• 真夜中の雑談。太宰治『斜陽』今なら文春砲の餌食だし、映画『あん』も観終え、このふたつの作品から気づかされた確信。( 邦楽ぬ。《夜鷹なオトナの音楽雑談》 )

• あの日の交差点 『#42 大学生はアイデンティティが不安定になる？【Guest:リトルフォレスト】 』

• 同『#43 アイデンティティの不安定さをどうやって乗り越えていく？ / 人生の分岐ルートについて【Guest：リトルフォレスト】 』

• よどむ現在地 『#16 アイデンティティの不安定さをめぐって-『花束みたいな恋をした』から『暇と退屈の倫理学』へ- 』

• 宇野常寛『汎イメージ論――中間のものたちと秩序なきピースのゆくえ』

• 宇野常寛『遅いインターネット』<幻冬社,2020>

Web版『あの日の交差点』もやっています。

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